ينابيع النبوة

 الشاعر ابوجبير عوض العلبي 

الســ🤝🏻ــلام عليكم ورحمة الله وبركانه👓📜🖊 من ينابيع النبوة  

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيد الاولين والاخرين رسول الله محمد الصادق الأمين،وعلى اله وصحبه ومن سار بنهجهم الى يوم الدين . #امابعد :

لازالت تلك الينابيع ، ينابيع النبوة تفيض لتروي كل فكر سوي ، وقلب سليم يهتدي ، حتى في كل ارضين نيات للصلاح تنبت اشجار ذات ثمرات اكلها دائم، ونافع في كل حين وآن . فلذا سنكون بموعد مع حديث للنبي عليه الصلاة والسلام كل جمعة ان شاءالله تعالى، نغترف للسواء شربة تلو شربة فعسى من حوضه عليه الصلاة والسلام نشرب شربة لا نظمأ بعدها ابدا. 

#ايها القارئ الكريم: ان العدل في عموم اتجاهات الحياة الانسانية يورث الأمان للانسان ففي المجتمع جملة ويالتالي ينعم في سلام دائم،والاسلام احرص  دين على تحقيق هذا المطلب في كل حين حتى القيامة، بل شرعة الله للمتفكر المتأمل فيها اذاماكان من المنصفين، وان من غير اهله سيجد العدل فيه مشرقا عندتطبيقه، ولماكانت الاسرة المسلمة هي جزء لايتجزأ عن الامة المسلمة والمجتمع تحديدا، كان بل لابد ان يكون لها الحظ الاوفر في تحقيق هذه العدالة تحت اشراف الوالدين، فكان العدل بين الاولاد غرسة ستؤتي اكلها في كل النواح وعلى كافة الاصعدة التعبدية والتعاملية بكل تنوعاتها وفروعها واتجاهاتها فيمابعد،وبيان ذلك ومايشير الى ماذكرت في حديث اليوم الذي اسميته:

#العدل يبدأ للفرد  من الأسرة

#فقدجاء في السلسلة الصحيحة

حديث رقم: (١٢٤٠)

عن النعمان بن بشير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(“ اعدلوا بين أولادكم , اعدلوا بين أولادكم , اعدلوا بين أولادكم “) 

رواه البخاري في التاريخ الكبير وغيره وحسنه الالباني . 

#في هذا الحديث فوائد ومعاني قيمة ومنها مايلي:

١_ فيه امر بالعدل بين الاولاد،ولفظ:"ولد " تعني الذكر والانثى،واذن: فمعنى قوله صلى الله عليه وسلم:" بين اولادكم":يشمل الذكر والانثى. 

٢_ تكراره بامر العدل يدل على اهمية هذا الامر وهو العدل بين الاولاد مما ينبئ المستمع ان الامر مهم فلا يتساهل في ان يعدل بين اولاده. 

٣ _ مسالة: 

قد لايعلم البعض كيفية هذل العدل بين الاولاد جملة او بين الذكر،والانثى خاصة، للفروقات التي بينهما في البنية الجسدية والمعنوية كذلك او للعرف الذي غير صحيخ وقدتوارث ورسخ في عقول الكثيرين من حيث الافضلية للذكر،او يعتقد فعل ما للذكر من العدل ان تفعله الانثى،ولايعلم الفرق بين العدل والمساواة! 

واليك بعض الامثلة اليسيرة علها تجلي غشاوة الخلط في الفهم،وتدرأ بعض الاشكالات: #اولا/ مثال  في الكسوة وماشابه من الامور المحسوسة:لاشك ان الاب اوالام يكسوا اولادهم من حين لاخر فماهوالعدل بين ذكرا وذكرا وبين ذكر وانثى.؟ قد يعتقد البعض انه اذا مااتى بنطال مثلا لابنه يجب عليه ان ياتي بمثله لابنه للاخرولبنته،وهذا من الغلط الفهمي فالعدل هنا يتحقق في نفس القيمة فيما بينهم بمعنى:

انه لو كسا ابنا له بمبلغ محدد فيجب عليه ان يكسي الاخر بنفس القيمة وكذلك ابنته، واما مسالة الاذواق والفروق فهذه ليس فيها عدل واجب من الوالدين لانها مسالة ذاتيه فطرية وطباع.وهنا يتضح ان المساواة التوعية ليست عدل، لكن العدل في مساواة القيمة المالية بين جميع الاولاد ذكرانا واناثا. والعكس، وامااتيان المال  بين الذكران مثلا فتختلف لمراعاة الحاجة واماماكان على سبيل الهبة فيلزم المماثلة بالقدر بينهم. والله اعلم 

#ثاتيا/  مثال في التقبيل وابداء المشاعر وهي مسالة معنوية:

فاذا اراد اب او ام ان يقبل ابنا له او بنتا دون سبب ينفي الغيرة والاحساس بالكراهية كمجيء من سفر اونحوه فلزم ان يقبل الاخر وخاصة في الصغر فقد ثبت حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك لااتذكره لكنه نحو ماذكرت.

#ثالثا: مثال في امور العقاب مع مراعاة الفروق والسن بين الذكر والذكر والانثى والانثى وبين كليهما:

فهب ان الوالدين قاما باتخاذ نوعية عقاب على من يتاخر عن المنزل ليلا اولايما سبب،وواقترف احد الابناء سبب العقاب،فتساهلا معه وعفا عنه واماالاخر فلا فعاقباه،فهذا ظلم،اوإحدى البنات، كما قد لاتصح نفس العقوبة التي على الاناث على الذكران الا اذا كانت لاتمس الفروقات بينهما وايضا تناسب السن فمثلا اذا كان العقاب الحرمان في المصروف اليومي للصغار فليس نفس القيمة بالنسبة للكبار لكن المنع هو العدل والكم بقدر السن ونحوه.وكذلك في الثواب. والله اعلم انتهى

٤_ فيه اشارة مؤكدة ان الاسلام حريص على تهيئة الفرد في الاسرة ان يكون عادلا،فحتما العدل الذي يلقاه مذ نشأته سيكسبه اوينمي يه هذه الصفة المطلوبة في كل حين للفرد والاسرة والمجتمع والامم في كل كل زمن مضى وآت.

٥_ فيه ان المساواة ليست من شروط العدل ولاتمامه. 

٦_ فيه من وجه مناقض الظلم يقع من الوالدين على اولادهم امل بجهل منهم واما بغير قصد عمد واما تساهلا،فلينتبها فان ترك العدل بينهم له نتائج سلبية فيما بين الاولاد وعلى الوالدين وعلى المجتمع فيما بعد،وشواهد مااقلت لاتزال دون سرد مفصل عنها.

اخي  المسلم _ اختي المسلمة 

ان حرصك ان تعدل بين اولادك برهان على خوفك من الله كما له الاثر الايجابي في المجتمع بانك ساهمت في تهيئة المجتمع ان يكون الانسان امنا والمجتمع كذلك دون فرضية المساواة في النوعية لكن في العدل عدل وفي الظلم ظلم هذاوقد لايكون لنا لقاء الجمعة القادمة ان قدرالله ان ابيع جوالي مرةاخرى وحتى ذلك استوعكم الله الذي لاتضيع ودائعه.

واسال الله ان يفرج كربتي وضيقتي وكل من يقرأ لي والمسلمين.انتهى

................................................

#اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كماصليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد 

ألا اعذب الفيض إلىٰ كل  فكرِِ 

           ينابيعِا  لعلم النبوة كي يظل

حتىٰ تنبت أشجار  أُكلها دائمُُ

          ثمرها النفع كل حين  لم يزل

#فالى الجمعة القادمة ان شاءالله

    -------_____-------______------

#بقلم /الشاعر ابوجبير عوض العلبي 

#الجمعة ٢٠ _٢١ ذوالحجة ١٢/ ١٤٤٢ هـ.